800 лет на службе миру и диалогу: международная конференция о Кустодии

11/01/2018
Восьми векам францисканского присутствия на Святой Земле была посвящена международная конференция «Диалог культур и религий ради мира: 800 лет францисканского присутствия на Святой Земле», прошедшая в Италии 21 и 22 декабря минувшего года. Организованная итальянским Министерством иностранных дел и международного сотрудничества, Центром наблюдений за положением религиозных меньшинств в мире и за соблюдением религиозной свободы, Кустодией Святой Земли, Ассизским богословским институтом и Папским Антонианским университетом, двухдневная конференция обосновалась в двух разных географических точках, и обе были выбраны неслучайно. Первая – Рим, сердце христианства, здесь тема звучала так: «От св. Франциска к Папе Франциску: пророчество о примирённом мире». Вторая – Ассизи, сердце Францисканского ордена, здесь темой беседы стало «Францисканство на Святой Земле, от истоков до современности. Слова и дела».

Кустод Святой Земли брат Паттон в своём выступлении на конференции в Риме подчеркнул, что св. Франциск отвергал идею homo hominis lupus, «человек человеку волк». Такое представление сложилось ещё у Платона, в III веке до н.э., прославилось благодаря философу Гоббсу в XVII веке и возродилось в современную эпоху в «Столкновении цивилизаций» Сэмюэла Хантингтона. Св. Франциск, напротив, утверждал, – напомнил брат Паттон, – что перед человеком всегда его брат, «даже когда это неприятель, разбойник или он исповедует другую веру». «Враг только внутри нас самих», – говорил Ассизский святой. С тех пор францисканцы, а потом и Кустодия Святой Земли, формально учреждённая Папой Климентом VI в 1342 году, всегда стояли за инклюзивное «братство», для которого характерно уважение к многообразию культур.

«Отмечать восьмисотлетие Кустодии Святой Земли – это дело внешней политики, – сказал, в свою очередь, итальянский министр иностранных дел Анджелино Альфано. – Диалог не складывается сам собой и не всегда бывает лёгким, но это единственный путь. А возможности для диалога всегда есть, если есть желание».
«Фридрих II и Аль-Малик сумели на несколько десятилетий осуществить утопию подлинно открытого Иерусалима», – отметил в своём докладе историк Франко Кардини. В 1229 году даже стены города были демонтированы. Утопия продлилась недолго из-за последующих набегов, но до сих пор остаётся «очень актуальной».
Завершая первую часть конференции, кардинал Сандри подчеркнул, что францисканцы представляют собой пророческую силу, показывающую, что «различия – наше богатство». «Такая задача стоит не только перед сынами св. Франциска, но перед всеми, кто стремится к миру, потому что из Иерусалима исходит мир для каждого из нас».

В Ассизи конференция на тему «Францисканство на Святой Земле, от истоков до современности. Слова и дела» началась утром 22 декабря. Выступили отец Мауро Гамбетти, хранитель Священного монастыря, отец Джулио Микелини, декан Ассизского богословского института, монсеньор Доменико Соррентино, епископ епархии Ассизи-Ночера Умбра-Гуальдо Тадино. Хранитель Порциунколы брат Джузеппе Ренда приветствовал собравшихся и рассказал, что именно в маленькой церквушке св. Марии, Царицы ангелов, св. Франциск распознал своё призвание стать миротворцем, а впоследствии принял здесь много благодатных даров и наконец покинул этот мир свободным человеком, радуясь встрече с Тем, Кто из любви его сотворил, поддерживал и ожидал. «Пережитое Франциском Ассизским доступно каждому, кто откроется благодати Божьей», – сказал брат. Далее последовали речи и молитвы представителей трёх монотеистических религий (еврейской, мусульманской и христианской), а завершился день общинным чтением так называемой «Простой молитвы».

2018/01/10